HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。【直筆 墨蹟】和敬清寂。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。書 The History of Beads。現在に至る。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。本紙・表装ともに良い状態です。写経切れ‥天平時代。少々ソリあり。海軍元帥　東郷平八郎　「敵艦見ゆ」全文　海軍中将　東郷吉太郎識　絹本。軸先：木製刷毛目。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。　　紙本：墨書。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。　　箱書、花押があります。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。　共箱、タトウ箱付です。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。世間と比較しない事。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。比較をすると挫折してしまうので。紫野 弧蓬庵 小堀卓巌 一行書「鳥鳴山更幽」共箱。」と答えました。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。禅語に「莫妄想」という言葉があります。茶道具 掛け軸 中尊寺経 金銀交書 堀江知彦 箱書。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。写経切れ‥室町時代。「妄想」が人間をダメにするのです。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。原色法帖選1~10。