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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。大橋香林「吟風一様松」 掛軸 一行書 掛け軸 紙本 大徳寺 茶掛。掛軸 前大徳寺大橋香林筆 一行書 「明歴々」 共箱 C R4022B。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シミなく状態は良好です。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。昭和58年、遷化。83歳。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。掛け軸 玄奘法师像(『般若心経』の翻訳者) 民国二十二年(1933年)作。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory